والدّهر يرمي « 1 » بالخطوب وفي * غلوائها الأيّام تنهمك ما نحن من سوق فنشبههم * لم ينمنا إلّا أبّ ملك فانظر إلى الأجواد كيف سعوا * للمكرمات وأيّة سلكوا هلّا أخذت بهديهم فهم * تركوا العلا « 2 » لك فارع ما تركوا فاطلب مداهم إنّهم نفر * عاشوا بذكرهم وقد هلكوا وإذا عجزت ولم تلمّ بهم * فالعجز في « 3 » طلابه درك وله : « * » هي النّفس في مستنقع الموت تبرك * وتأخذ منها النائبات وتترك فلا الطّمع المزري به يستفزّني * ولا الضّيم مذ عزّت بجنبيّ يعرك وأسعى وقد أيقنت أنّ مآربي « 4 » * إذا ساعد المقدار بالسّعي تدرك « 5 » ولي عزمات يعلم القرن أنّها * به قبل تجريد الصّوارم تفتك سأجني حروبا تتّقى غمراتها * وتحقن فيهنّ الدّماء وتسفك وأسكن والأقدام بعد ثبوتها * تزلّ وأطراف القنا تتحرّك وفي كلّ فؤد للسريجيّ مضرب * وكلّ فؤاد للرّدينيّ مسلك بحيث تغيب الخيل في رهج الوغى « 6 » * وتبدو وبيض « 7 » الهند تبكي وتضحك أيمضي الشّباب الغضّ قبل وقائع * يكاد حجاب الشّمس فيهنّ يهتك فلست ابن أمّ المجد إن أغمد الظّبا « 8 » * وغيري بأذيال العلا يتمسّك

--> ( 1 ) . في الديوان : يرمز . ( 2 ) . في الأصل ، ق ، ل 1 ، ل 2 : العلى . نظر فلان هديه أمره أي جهة أمره ، وما أحسن هديته أي سيرته . ( 3 ) . في الديوان ، ق ، ل 1 ، ل 2 : بعد . ( * ) . الديوان . القصيدة رقم 20 ، 2 / 97 - 98 . ( 4 ) . في الأصل ، ل 1 : مالزي . ( 5 ) . في ق ، ل 2 : يدرك . ( 6 ) . في الأصل ، ل 1 : الوغا . رهبح : غبار . ( 7 ) . في الأصل : ويبدوا وميض . ( 8 ) . في أصل ، ق ، ل 1 ، ل 2 : الظّبى .